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  • 佛教的本质与责任感——拯既灭之文 匡已坠之典

    哀莫大于心死，正本清源，重学敬德，为国为教，此其时也。　　“四十二章经”说：“佛言出家沙门者，断欲去爱。”中国汉语系佛教院校工作座谈会“纪要”强调：“遵纪守法，严持戒律”、“法音”一九八六年第六期）。四川尼众...许可，“独身”断欲的基本戒律中国僧伽并不俊人。其实百丈禅师的“清规”，不许僧家外宿、蓄财物，已契佛意。明·楚石和拾得诗云：“释子当持戒，沙门合离俗，休夸色身健，正恐业果熟。”白居易虽为白衣，尚“护戒先...

    郑僧一

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 谈印光大师的崇高品德

    德行的事迹实在太多了，这里就不一一举出。有兴趣的话，可以读读大师的文钞。　　大师一生不任寺庙住持，不收出家徒弟，不储蓄钱财，不高谈玄妙，深信因果，力行因果，严持戒律，着重修持，不贪名利，不图享受，表里...

    正 如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22352665914.html

  • 戒幢律寺与隆昌寺的法系因缘述略

    弘扬律学，并以莲宗垂训。翌年，茂祖自知化缘既尽，西迈方始，临行告众：“凡我弟子，严持戒律，宗主念佛，深信因果。有不道者，摈之出寺。”念佛声中圆寂。于西园建塔。至今塔院犹存。戒幢律寺尊茂林性只律师为开山...祖研习律学，持戒谨严，立志中兴南山律宗，时人誉为优婆离尊者应世。　　万历十二年（1584），古祖回到南京住古林庵。其时，庵“屋仅二楹，园方百尺。”古祖卓锡后，四方求教僧俗络绎不绝，庵也“焕然而起，百堵...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00455369774.html

  • 汉传佛教修学体系面面观

    ，学识上有造诣，品德上能服众”；佛教信徒期待的是“严持戒律，智慧多闻，有修有学，慈悲喜舍”的大德；社会民众期待的是“慈爱百姓，德被天下”的宗教家。道坚法师强调，虽然不可能很个出家人都成为宗教家、大师，...遥遥无期，希望渺茫，从而转向净土法门。济群法师认为，无论哪个宗派的修行者这种现象都非常普遍。究其原因，是修行者对修持本宗派能否达到自解脱没有十分把握，故双修本宗和净土法门以增加保险系数。所以出现了“教学...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142670617.html

  • 西 藏 行

    了解。藏传佛教独特的艺术，格鲁派的显密双修、严持戒律的净行，给我们留下了深刻难忘的印象。这里，谨就见闻所及，向“内明”读者作介绍：　　1，藏傅佛教的源流　　佛教在公元四世纪时传入吐蕃。七世纪中叶，吐蕃...腐败情况进行了改革，提倡僧人严守戒律，规定学经次第，严密寺院组织。明永乐七年（一四O九年），西藏山南阐化王扎巴坚参资助他创办并主持大祈愿会（即传召大会）于拉萨，还为他兴建甘丹寺，从而形成了格鲁派，就是...

    蔡惠明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410771724.html

  • 德山悟道事略的启示

    练"；南泉普愿参禅前曾"游诸讲肆，历听《愣枷》、《华严》，入中、百、门(三论)观，精练玄义"；药山惟俨学禅之前已"博通经论，严持戒律；船子德诚入禅之前亦曾有过&...而援"不断恼而入涅槃"一语悟入禅境的。依援经论中的一句一偈以悟入而通全经乃至所有经论，自是修证佛法的一 种妙契之法，故《金刚经》上说："若有善男子、善女人，发菩提心者，持...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491973665.html

  • 问：生活中如何修学《阿弥陀经》中所说五根五力、七菩提分八圣道等法？

    )未生恶令不生。(3)未生善令生起。(4)已生善令增长。 四正勤：一、已生恶令永断，恶指恶业，所有恶业皆损人不利己，因果报应，真实不虚。故应明了因果，严持戒律，切实断恶。二、未生恶令不生，须防微杜渐...1、身体健康；2、身体净秽；身体美丑。殊不知是否健康涉及杀生业报，净秽依赖心灵之清净，美丑取决福报的多寡。祖师大德提倡戒杀放生，则感应身体健康；勤于持戒修行，则身无污秽；福慧双修，则法相庄严。二、...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10074877806.html

  • 人间佛教实践的先行者——简论慈航法师的三大理念

    英文丛书，普及佛学知识，将佛法弘传到全世界。 　　4、建立佛化乡村，严持戒律，佛化民间。慈航法师主张佛教应该到民间去，主动走进社会，弘法利生，而不应像过去那样寄养在山上、在丛林中、在关房里。 ...

    华方田

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  • 住持古刹、广宣妙法的成佛法师

    ，他就到四川成都宝光寺，礼超一为师，剃度出家了。从此，他皈依佛陀，息灭贪嗔痴，．勤修戒定慧，研习经论，严持戒律，专心致志，阐扬法化。能海上师从西藏学法归来后，曾在宝光寺传授比丘戒律，成佛法师对能海上师...培养精通汉藏梵等多种文字的佛教人才，互译刊印汉藏以及各国文字的经论著述，以期达到“通圣言而遍环宇，导世界以趋大同”之宏伟目标。在此优越方便的条件下，成佛法师广阅各种经论，深入智慧宝藏，受持律仪轨范，解行...

    福生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07255180034.html

  • 随笔禅话——净化人心

    ，盲目追求物欲，甚至不择手段求其得逞，人间祸害由此丛生。 　　严持戒律 　　可以说，持戒律是基本要求的准则，跟着是须“衣食具足”。佛教认为人是“业报”之身，若缺乏最根本的饮食、衣服、卧具、医药等...”，“北传佛教”似乎逐渐衰落了。为什么出现这种现象呢？一般说来，在海内外的一些喇嘛们，佛学造诣颇深，精通内典，擅辩论，而且能说流畅的外语。更重要的是他们的“修持”生活，在寺庙里诵“经咒”或“闭关”，...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063280255.html
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